365 QUEJÍOS (208) - unificación

365 QUEJÍOS (208) – REMOMORANDO LA “UNIFICACIÓN” (y lo que fracasó)

Hoy, incluso, muchos franquistas tienen tendencia a ignorar que la sublevación del 18 de julio no solamente estuvo apoyada por la Falange y el Requeté carlista, sino por otras fuerzas políticas de la derecha. En otras palabras: los militares se sublevaron apoyados por un significativo sector de la población que, desde el principio, no se había reconocido en la República: ésta estuvo controlada los dos primeros años por el radicalismo masónico obsesionado con sus medidas anticatólicas; el desastre de aquel primer bienio generó otro de dominio del centro-derecha, en el que, paradójicamente, la CEDA aun habiendo sido el partido con mayor número de votos en las elecciones de noviembre de 1933, no entró en el gobierno hasta casi un año después. Las izquierdas atribuyeron a ese bienio el calificativo de “negro”, si bien el bienio anterior no es que hubiera sido mucho mejor. Aquello se cayó  porque las izquierdas no estaban dispuestas a que gobernara el centro-derecha y, mucho menos con partidos de derecha en el gobierno y -aquello era la España Republicana, pero la España de Rincotene y Cortadillo al fin y al cabo- por la corrupción del Partido Radical. Luego vino la victoria del Frente Popular y el descontrol absoluto que terminó en lo que sabemos. Esta es el resumen de un régimen imposible que había llegado, no por “consenso”, sino por la imposición apresurada el 14 de abril de 1931 de una España sobre la otra. Y fue “la otra” la que reaccionó el 18 de julio, como antes, en octubre de 1934, habían tomado las armas socialistas y separatas. No había nada nuevo bajo el sol.

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365 QUEJÍOS (206) - FE-BCN

365 QUEJÍOS (206) – MEMORIA HISTÓRICA DE LA FALANGE DE BARCELONA

La Falange barcelonesa no arrancó bien en los años 30. Estos días he estado leyendo todo lo que se ha escrito sobre la historia de la Falange barcelonesa (una parte de la cual conocía muy bien, transmitida directamente por los protagonistas que sobrevivieron a la guerra civil hasta los años 60 y 70) y me han llamado la atención varios elementos. El primero de todos: que, desde el principio estuvo dividida en distintas fracciones rivales y malamente avenidas. De todas las jefaturas territoriales de Falange, la de Barcelona figuraba entre las que tenían una implantación más débil. Se duda si fueron 200 los afiliados en Barcelona o 2.000 en Cataluña, pero no fueron, desde luego, muchos más. Y, a diferencia de en otras regiones en donde, a partir del hundimiento de la CEDA y de Renovación Española, afluyeron en la primavera de 1936, miles y miles de nuevos adheridos, en Barcelona ese tránsito no se produjo… antes de la guerra. Luego, al entrar las tropas de Franco en Barcelona, Falange -convertida ya en Movimiento Nacional de FET y de las JONS- creció extraordinariamente. Si, ya sé que todo esto no es para quejarse, pero permítaseme que, algún día aproveche para ejercitar la memoria histórica.

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365 QUEJÍOS (207) accidentes

365 QUEJÍOS (207) – ACCIDENTES DE TRÁFICO

En medicina se aplica un concepto fundamental: “etiología”. Derivado del término griego αἰτιολογία, se aplica en patogénesis al estudio de la causa de las enfermedades. Es simple: no se trata de saber por qué un tipo estornuda sino saber, exactamente, por cuál de las muchas causas que generan ese tic, lo hace. Eso le indicará al médico el tratamiento a aplicar para remediar la enfermedad. El estornudo es un acto reflejo y compulsivo que puede derivar de alergias, inflamaciones de las vías respiratorias, inhalación de corticosteroides, ingesta de algunos alimentos a los que el sujeto es alérgico, infecciones virales e incluso reacciones a la luz… Un facultativo sabe su trabajo, cuando, tras localizar el desencadenante del estornudo receta el tratamiento adecuado. Otro ejemplo: al producirse un terremoto, existen dos puntos importantes para localizarlo, el epicentro y el hipocentro. El epicentro en la zona de la superficie de la corteza terrestre en donde el seísmo se nota con mayor intensidad… pero no es el centro del terremoto, porque las causas son más profundas y se encuentran en el hipocentro. Es ahí, en las profundidades de la tierra en donde se ha producido la ruptura de la falla y donde tiene su origen el seísmo. No se puede confundir el epicentro con el hipocentro como no se puede confundir la Luna con el dedo que la señala.  Y todo esto ¿a qué diablos vienes? A la inutilidad de la clase política que gestiona el Estado que es incapaz de distinguir el hambre de las ganas de comer, el epicentro del hipocentro o el síntoma con la enfermedad.

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365 QUEJÍOS (205) yo robot

365 QUEJÍOS (205) – YO ROBOT, TU JANE

La gran excusa para traer inmigración masiva consiste en advertirnos sobre la falta de natalidad de las sociedades europeas: ¿Quién pagará las pensiones de los abuelos? ¿Quién va a ser? ¡Los inmigrantes, por supuesto! Yo nunca me lo he creído, ni siquiera he duda, de que la llegada masiva de inmigrantes se debe solamente porque Europa no es competitiva en el mundo globalizado y hace falta bajar el valor de la mano de obra. Mientras la ley de la oferta y la demanda siga en vigor, la única forma de mantener la competitividad en Europa es inyectando inmigración que, estadísticamente, hará que se disimulen las cada vez más alarmantes desigualdades sociales y creamos que la media salarial está por los 1.400 euros… cuando, en realidad, está en algo menos de 1.000. Es lo que tienen las estadísticas que alivian la situación de los más desfavorecidos… sobre el papel. De igual manera, cuanta más masa laboral hay en un país, mas bajo parece que sean los salarios. Si estadíticamente, un total de 100.000 euros pagados en salarios al mes sobre una población de 100 personas, da una media salarial de 1.000 euros/mes (aunque alguno cobre 60.000 y otros 400…), si en lugar de 100, son 120 personas, la media bajará a 900 euros/mes (aunque el de antes siga cobrando 60.000 pero los otros apenas lleguen a 350…). De todas formas, no me voy a quejar de las mentiras estadísticas, sino de la robótica. Porque, en breve, la mayoría de puestos de trabajo manuales serán cubiertos por robots. Así que los que tenían que venir a pagar las pensiones de los abuelos, seguirán siendo un grupo subvencionado por el Estado pero sin ninguna posibilidad de reciclarse en el mercado laboral… como, por otra parte, buena parte de los “nacionales”, incluso los que hayan pasado por aulas universitarias.

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365 QUEJÍOS (204) secta indepe

365 QUEJÍOS (204) – LAS FASES DE DEGRADACIÓN DE UN IDEAL POLÍTICO

Lo he comprobado con mis propios ojos, así que no se trata de una teoría elaborada por cualquier observador ajeno a los hechos. La historia, no solamente es un cementerio de hombres ilustres, sino que el devenir, a la par que termina con usted y conmigo, aplasta también ideologías y situaciones. Resulta tan inevitable que las doctrinas mueran como la muerte es la compañera inseparable de la vida. De la misma forma que el ser humano atraviesa a lo largo de su existencia por distintas fases (nacimiento, infancia, adolescencia, juventud, madurez, senectud, muerte), los proyectos políticos cubren etapas parecidas, incluso válidas para aquellas que se definen como “universales” y ancladas en mitologías religiosas. El drama del ser humano es que vive envuelto en lo impermanente y que busca desesperadamente clavos ardiendo y anclajes para definir su identidad y su papel en el mundo. Y en este terreno hay opciones para todos los gustos. Y no, no me voy a quejar de las que adopte cada cual. El terreno de mi queja son los proyectos políticos frustrados y sus fases de degradación.

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365 QUEJÍOS (203) Valle

365 QUEJÍOS (203) – LOS RESTOS ANDANTES DE FRANCO

Servidor nunca fue franquista durante el franquismo. Mi padre, que había huido de la Barcelona sin ley, atravesando el Pirineo, cruzado el Sur de Francia y reingresado en España por el Irún recién caído en manos de las tropas “nacionales”, era un “hombre de orden” y me enseñó a mantenerme distante del franquismo: “burocracia sin futuro”, me decía cuando empezaba a enterarme de las cosas. Al igual que mi tío, falangista barcelonés de la tendencia de Roberto Bassas (porque en aquella Falange había “tendencias”); pasó toda la guerra en la zona “roja” y, a pesar de sus entusiasmos iniciales, se fue distanciando más y más del franquismo. Así que la genética familiar me impide haber figurado entre los franquistas por convicción. Reconozco, igualmente, que la forma en la que se hizo la transición me generó cierta añoranza del franquismo: nunca se vio tanto cambio de camisa en tan poco tiempo y nunca tanto político se reinventó a sí mismo. Y, por lo demás, yo -que había estado en contacto en los diez años anteriores, con militantes italianos-, sabía lo que nos aguardaba: “corruptelas sin futuro”, “partidocracia sin futuro”, “oportunismo sin futuro”. Dicho todo lo cual, quizás pueda parecer sorprendente que me queje de toda esta historia montada en torno a los restos de Franco.

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365 QUEJÍOS (202) lo vulgar

365 QUEJÍOS (202) – VULGARIDAD Y LIBERTAD

El otro día comentaba que ser padre es una de las pocas tareas que pueden ser consideradas como heroicas en los tiempos modernos. Una de las primeras decisiones que deben afrontar los padres conscientes es la dicotomía de ofrecer a sus hijos una educación que haga de ellos seres humanos con “estilo” y personalidad, diferenciados del resto, o bien una educación que los convierta en seres “normales”, estandarizados y que respondan al modelo de su tiempo. Las cosas no están claras: si hacen lo primero, corren el riesgo de educar “bichos raros”, individuos que choquen con la tendencia general a la vulgaridad y la zafiedad. Si hacen lo segundo, pueden caer en la construcción de personalidades débiles y quebradizas. Así que las cosas no están tan claras como parecen. Me quejo, de que, si uno quiere ser “normal” en nuestros tiempos, debe ser, necesariamente vulgar.

La vulgaridad, calidad de “lo vulgar”, es todo lo que no tiene nada de original y resulta poco distinguido, impropio de alguien culto y educado. La colección de sinónimos que acompañan a la palabra (ordinariez, tosquedad, grosería, incorrección, rusticidad, simpleza, necedad, chabacanería, ramplonería, chocarrería) contribuyen a definir el arquetipo de “lo vulgar”, frente a los antónimos que se sitúan en oposición: elegancia, distinción, exquisitez, singularidad, particularidad, excelencia, cortesía, factores cada vez más ausentes en nuestro marco social.

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365 QUEJÍOS (201) Leonor

365 QUEJÍOS (201) – LIBERARSE DEL CRISTAL QUE DA COLOR A LO QUE SE VE

Se conoce la expresión según la cual “todo es del color del cristal con que se mira”, que es lo mismo que aquello otro del “vaso medio lleno o medio vacío”, que, a su vez como decir que un optimista es un imbécil alegre y un pesimista un imbécil triste. Sí, me quejo de que estemos en la época del relativismo en donde parece que lo Absoluto (y no me refiero a lo “divino”, sino a los valores unánimemente aceptados y aplicables, en función de los cuales una sociedad es viable y en torno a los que se unifica) hayan desaparecido. De la docena de volúmenes que escribió Evola, retuve, especialmente, una idea: la necesidad de estar alerta y de, en todo momento, tratar de ver el mundo tal cual es. Sin prismas deformantes. Eso, claro está, conduce directamente a algunas certidumbres que llevan a la dura opción de tirarse por un precipicio, solución extrema, pero siempre viable; seguir el consejo surrealista de Eugene Ionesco en su obra El Rinoceronte: “puesto que no es pecado ser rinoceronte, seámoslo”; o, simplemente, vivir feliz sintiéndose distante de todo y de todos. Yo he optado por esta última opción. Hoy, desde mi retrete, un buen momento para leer, esta repasando de nuevo uno de mis libros de cabecera Leonor de Aquitania de Régine Pernoud (Colección Austral, 1454). Leo en el capítulo final: “Hay reinos, ya no reyes; condados sin condes ni barones; marcas hay, más no marqueses, bellos castillos, moradas, pero ya no hay castellanos”, fragmento de una trova de Bertrand de Born, contemporáneo de Leonor. Este fragmento me ha hecho meditar.

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